PROYECTO NUEVOS TERRITORIOS
Cartografías emergentes – Carlos Hernández
RESEÑA: “LAS 3 ECOLOGÍAS. FÉLIX GUATTARI”
JULIO BARRERA PINZÓN
Marzo 2 de 2012
Cartografías emergentes – Carlos Hernández
RESEÑA: “LAS 3 ECOLOGÍAS. FÉLIX GUATTARI”
JULIO BARRERA PINZÓN
Marzo 2 de 2012
El mundo en constante cambio y evolución con desequilibrios ambientales, los cuales están afectando y afectaran en un futuro la vida sobre la tierra, se ha visto en peligro tras estar en un momento de consumismo dejando problemas ecológicos que han conmocionado a diversos campos tecnológicos, científicos y políticos. Los modos de vida humanos van paralelo a este fenómeno pues somos nosotros los seres humanos quienes ocasionamos mayor impacto ambiental sobre el planeta tierra. De igual manera estos comportamientos humanos se han venido “masificando y estandarizando” generando estereotipos que muy seguramente no serán los mejores.
Teniendo en cuenta estas conmociones es que Félix Guattari publica su libro las 3 ecologías partiendo de un concepto el cual se debería entender para solucionar muchas de las problemáticas sociales, políticas y ecológicas del mundo. El concepto al cual se refiere Guattari es: LA ECOSOFÍA entendiéndose como: Una articulación ético política entre tres registros ecológicos, MEDIO AMBIENTE – RELACIONES SOCIALES – SUBJETIVIDAD HUMANA o ECOLOGÍA MENTAL. Guattari plantea que solamente se podrá dar respuesta a la crisis ecológica si se realizan soluciones a escala planetaria.
LA ECOSOFÍA SOCIAL: Consistirá en llevar a cabo practicas que tiendan a modificar los comportamientos en colectividad desde el seno de la pareja partiendo de lo microsocial hasta escalas institucionales. Reconstruir las modalidades del ser en Grupo.
Relaciones moleculares - Formas del trabajo - Nuevas instituciones
LA ECOSOFÍA MENTAL O SUBJETIVIDAD HUMANA: Se verá obligada a reinventar la relación del sujeto con el cuerpo. Cambiar la forma de pensar sobre consumo, medios de difusión, moda y estandarización del sujeto.
LA ECOSOFÍA AMBIENTAL: Estará en la obligación de repensar la forma y el modo de producción reutilización y transporte. Esto con el fin de entender el metabolismo global y como participa el ser humano y sus instituciones en prácticas que ambientalmente sean sostenibles.
Para entender lo que Guattari nos quiere proponer tenemos que entender que la ECOLOGÍA no simplemente se basa en lo ambiental si no que las problemáticas globales que implica la desestabilización ambiental del planeta son de un índole tanto POLÍTICO ECONÓMICO Y SOCIAL y que la MULTIDISCIPLINARIDAD de las respuestas que se le den a ciertas problemáticas podrán ser efectivas. Guattari entiende que desde el seno de una familia hasta la ESCALA PLANETARIA se debe entender como los sistemas y subsistemas se pueden corregir de tal manera que se genere un cambio. En aspectos ECONÓMICOS, POLÍTICOS, SOCIALES, AMBIENTALES, los cuales componen nuestra sociedad una sociedad que está en cambio y que con libros como este podrían tener indicios de cómo poder hacer ciudad o hacer planeta. INTELIGENCIAS COLECTIVAS que conlleven a una solución exitosa de los problemas que nos aquietan a nivel mundial.
Aquí en este texto Guattari no propone un texto en el cual nos hace entender como las maquinas y el hombre como creador de estas maquinas han venido creciendo con una velocidad increíble tanto que llegara el día en que los procesos tecno-científicos tengan que implementar una ecología maquínica es decir que se controle el crecimiento desmedido de industria y crecimiento demográfico para poder estabilizar la MECANOSFERA.
En conclusión Guattari luego de poner nuestras mentes en un contexto apocalíptico contextualizándonos en una ubicación contemporánea con sus connotaciones, nos pone unas posibles reglas de juego las cuales se deberán implementar si queremos recuperar la estabilidad del planeta, haciendo un barrido por todas las temáticas desde lo político hasta lo ambiental y como todos las repercusiones que existen en la naturaleza son debido a la relación de variables como política, economía, sociedad, en una lucha continua de poderes sobre los recursos.
